#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנ. בסוגיין מבואר שאם חלט ואחר אפה בתנור נקרא לחם עוני ואדם יוצא בה ידי חובתו בפסח. וקשה דאיתא בפסחים לחם עוני פרט לחלוט ואשישה? (תוס' מ.)	"תירצו התוס' (ד""ה כיון) א. ששם לא חזר ואפה בתנור. ב. ששם בחלוט גדול דומיא דאשישה ולא חשיב לחם עוני לפי שהוא גדול ולא משום דחלוט ג. ששם בבלליתו קשה שפסול ללחם עוני שנחשב לחם עשירות אפי' לא יחזור ויאפהו וכאן בבלילתו רכה שאינו חייב בחלה ולא חשיב לחם אלא ע""י אפיה ולכן נחשב לחם עוני."	יבמות תוס' מ.		
